未来十五年
本书前几章节基于当前世界的发胀状况主要分析未来几十年来人类社会将会遇到的各种灾难和挑战，整理来说是十分具有悲观的感情色彩的，这些预言或将会在接下来的社会发展中应验或和玛雅预言的那样在万众关注的情况下证伪之后被世人慢慢的遗忘，但人类社会的发展离不开这些思想的前行者，他们当下提出的问题是值得我们去思考和行动的。（事实证明在人类能够提前预测出这些灾难性的结局时才能有所行动，防微杜渐）
书的目录章节
今日世界的狂潮
对全球危机的归因
愤怒的爆发
美好的世界
我个人觉得这本书最有价值的是最后一章，对美好世界的建立所提出的各项建议和行动策略，所以对此做下详细的读书笔记以提醒自己。
最后一章 1 从自己做起
一如既往，重大的集体变革发生总是从个人的变化开始的：从自己做起，在世界仍适宜人类居住的时候采取行动。当每个人开始改变自己时，本身就是在改变世界。
仁慈和无私，而非世俗的的欢愉，为自己和后人的生活赋予一种意义。
认清世间万物终将走向死亡的，生命是很奇妙的存在，向死而生的觉悟，始终捍卫我们的价值观，其中最重要的是对自由、民主的向往和坚持。
在面对重大危机时总能奏效--“只有过最高尚的生活才能拯救世界”
对他人充满爱是一个人幸福的关键。意味着我们必须意识到采取行动的必要性和紧迫性。头脑清醒的促进利他主义的发展。
首先要充分的感受、控制并逐渐消化愤怒的情绪，学会与它保持距离并反思，控制自己的情绪，然后才能实现良好的自我控制。
意识到个体的死亡的必然性。
开始设想这些场景勇敢的迈出第一步，万物之始都建立在赋予死亡一定意义的基础上。我们应牢记生命的唯一性和每时每刻的独特性，意识到成为更好的自己的必要性。
我们应该把当下的每一刻都当成生命的最后一刻，并保持着这份神圣的愤怒去反对任何贬低自我，侮辱自我，限制自我和吞没自我的事物。我们应竭尽全力在这个世界留下绚丽的一笔，因为我们也曾为了使这个世界变得更加美好而做出自己的努力。
尊重自己，认真对待自己。
每个人存在于这个世界的时间如此短暂，我们必须分秒必争、物尽其用。并不意味着我们不能留给自己任何娱乐和休息的时间。若想拥有一个充实的人生，我们需要保证身体和心灵的健康，不去中无意义的事情。
因此，对每个目标都应该有较高的要求，这些目标需要有存在的必要性，不能一股脑的都做，无论何时都应该保持自己的独特性。每个人都可能具备某种形式的天赋和能力，我们要挖掘出这种天赋并将其发扬光大。找到每个人独有的天赋是成就人生的重要前提之一。
找到自己不变的特质。
社会多元，但依然存在某些不变的事物，即那些每个人都应该珍视的价值观，它们应高于一切事物。是无论发生什么都会坚守的信念。这种价值观会为每个人营造一个心理舒适区，在这个舒适区内我们会觉得轻松自在，在这种价值观的指导下，人们永远不会有违背自我意志的感觉。
对我们来说，最重要的是去挖掘内心深处的信念并用自己的方式呈现出来，让他人意识到这些信念的价值。
这些信念会变成我们身上最真实的东西，它们会成为我们不惜牺牲生命也要捍卫的事物。当有人想要摧毁我们坚守的信念时，我们的坚持就会显得非常重要。
对他人的行为和未来世界形成自己的见解，不断提出质疑并积极修正错误。
保持好奇心和警惕心，不能先入为主抱有成见，要不断的从不同的角度来分析和认识这个世界。
要达到这个目的，同理心非常重要（也就是说要具备设身处地为他人着想，不轻易下判断，体恤他人难处的能力）。同理心也意味着我们需要尝试去理解他人的价值观念，看到他人好的品质，理解他们追求的事物以及他们的行为方式。有时他人的行为在我们看来也许是自私的、不忠的甚至是充满敌意的。
需要意识到这个世界正在走向穷途末路，若我们不想如此，就需要江我们的愤怒用于抵制即将发生的事情，需要把怒火转换为行动的动力，怀着满腔的热情去成就更好的自己，同时更好地了解自我和他人的关系。
个人的幸福建立在他人的幸福之上。
需要注意到个体和世界的紧密联系，个人的不幸往往源于每个个体在面对他人的不幸时熟视无睹或委曲求全的态度。若我们不能乐人之乐，忧人之忧，我们也终将一事无成，尤其当我们对后代也秉持这种利他主义的精神时，也是在为自己谋求福利。
积极的为他人着想都对自己有益处，我们才会欣然接受利他主义。帮助他人，尤其是为后代尽一份力，对我们自己来说也是一种恩惠，对我们每个人都是有利的。
只有所有人都意识到以上的事实，我们才能真正事项从追求个体的自由到帮助他人实现自由的转变，也只有这样我们才能避免使自己的满腔怒火变成暴力行动。
这种转变是人类文明得以延续的前提条件，这一转变实现的必须依靠践行利他主义，而非强加于人的方式。这应是自发的，被深刻认知和理解的，无论从理智和情感角度，都是每个人内心深处真心希望的结果。
做好同时过上或相继过上多重生活的准备。
拥抱变化，要有规划我们多重生活的准备以及付出实践的勇气，尽可能的做出新颖的、有操作性的、符合自己特性的人生规划。通过不同的追求自我实现的方式，塑造出不同的人生。
随时做好应对危机、威胁、批评、失望和失败的准备。
奋起反击的勇气，失败中汲取教训，永远不要让自己丧失与屈辱、挫败和混乱斗争的勇气和动力。帮助他人建立独立判断的能力，时刻尊重他人的意见和他们选择的生活方式，即使这可能会危及自己的利益。这才是真正的利他主义。
我们要学会在悲伤中存活下来，不要因为自己是一场自然灾难、一场事故或一场恐怖袭击的幸存者而有负罪感，不要因为一时的情感失败或事业受挫而一蹶不振。一切的挫败都是为了实现最终的目的：成就自我。
一切皆有可能。
对一切看似不可能的事都要抱有一线希望，按照自己的想法付诸实践。任何形式的设想，不论它被证实有多遥不可以，我们都不能轻易放弃（除非有不可辩驳的科学论证，或是不符合道德或法律规范）。
要知道，当我们面对两件看似无法实现的事，其中一件事往往有可能促成另一件事成为现实。
我们要准备好不断学习并改变自己，只有这样我们才能真正实现自己的人生规划.
怀着谦卑之心，多听取他人的意见，理智地分析现状，更好地践行对自我实现具有重要意义的人生规划。
人生规划要尽可能的具体、大胆并且具有一定的现实意义。
最后，时刻准备为改变世界而行动。
鉴于上文所述的内容，我们绝不应任由自己变成“屈服的申诉者”，每天满足于抱怨世道的不公，却从不想着为了改变自己或是让世界变得更加美好而努力，这样的人把自己当作一个无力的旁观者，事实上从未为改变现状做出丝毫努力。
我们需要认清一个事实，一旦这个世界陷入危机，所有人的人生规划都会变成无稽之谈，因此从现在开始我们应该为了改变世界拼尽全力。
有鉴于此，在做出努力的同时，我们应谨记切勿以追逐财富或功名作为经世立身的准则，我们应有限地参与各个政党或组织的活动，同时也要避免在政治上出现独裁的局面。
一旦我们对世界有了一个全面的认识，意识到我们需要从当下做起来改变世界，那么现在需要做的就是付诸行动。当我们向这个世界施以善意，并让后代传承这种行为，这个世界方能改变。只有汇集数十亿具有利他主义精神的“自我”才能改变这个世界。这并不意味着我们无须制订一个改变历史进程的全球性规划，也不意味着我们无须践行这个规划。就如播种一样，除了投放种子，还需要制订一个系统的灌溉计划。
最初可能只有几千人，然后是数百万人，很快就会有数十亿人明白这个道理。这些人就是给我们带来希望的星星之火。他们对这个世界有清晰的认识，并选择成为自己希望的样子，他们也懂得一切必须以利他主义为前提。这些人可能是教师、医生、农民、干部、护士、企业家，也可能是普通的工人、学生或是从事其他职业的人。他们在以不同的方式看待这个世界的同时，也在不断地问自己一个问题，这个问题也可作为我们前文的一个总结：“为了世人的幸福，我可以做些什么？”他们终将找到这个问题的答案，到那时人们将会收获无限的喜悦和幸福。他们的行为会慢慢引起他人的注意，他们会颠覆一个旧世界，就像当初资本主义推翻了封建主义一样，到那时我们将真正迎来一个美好的世界。
对自己和世界有着清晰的认识，并努力的成为自己希望的样子，这个世界将会更加的美好。
最后一章 2 为世界行动起来
在追求自我实现的过程中，人们会不断有新收获，在新的发现中不断提出新质疑，每个人都可以去战斗、斗争、反思，思考如何在前人的理论和经验的基础上提出一个更加具体有效的方案。
在教育大纲和法律条文中倡导利他主义精神，要求人们学会宽容与正直。
以联合国大会为核心成立以下3个机构：
反映当今世界局势的安全理事会。
组建一个新议会，汇集来自全球各地30岁以下的年轻人，听取他们对影响后代福祉的国际决策的看法。这样一个组织可以使用多种统计形式和预测方式，也可以获得全球所有的公共数据。它将有权要求安全理事会听取他们的意见，并享有协商的特权。
组建一个致力于环境保护的国际法庭，推行国际协议及多种法案，以人道主义为准则，明确当代人肩负的使命。
与一切可能引发全球冲突的潜在威胁做斗争。
加强法制建设，强化司法对暴力行为的震慑力，尤其是对妇女和儿童的暴力行为。
协调全球经济发展。
在区块链的基础上发行一种世界货币。
在全球范围内，制定统一的土地财产保护制度。
设立一个全球积极经济基金会，促进利他主义的发展，鼓励人们积极加入造福后代的活动中。
在全世界范围内推动对科学技术的应用。
最后，在客观数据的基础上评价企业、城市、地区、国家和整个世界的发展。
后文作者还对法国（作者所属的国家）提出了10条建议。
现在，已经到了决定人类命运的紧要关头，只有全人类联合起来，世界才有希望，今天仍有许多人持有这种信念。任何人都不应该再假装无视我们可以预见的一切。话尽于此，无须多言。
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